Problématique du 57^e Congrès de l'Institut d'histoire de l'Amérique française

Il s'agit de l'Autre en tant qu'objet d'exclusion sous une forme ou une autre : sociale, culturelle, territoriale. Ainsi défini, le thème recouvre l'ensemble des jeux de pouvoir et de mémoire en vertu desquels des clivages, des rejets, des hiérarchies plus ou moins discrètes structurent inégalement les rapports sociaux. Une telle perspective invite à explorer les diverses figures de l'exclusion, par exemple :

1. les frontières de l'identité et de l'ethnicité (assimilation—marginalisation),
2. l'intolérance religieuse,
3. les clivages linguistiques,
4. la ségrégation dite raciale,
5. les rapports de genre,
6. les orientations sexuelles,
7. les inégalités socioéconomiques,
8. les polarisations territoriales (exemples : centre-périphérie, rural-urbain, droits territoriaux, régionalismes, etc.),
9. les politiques d'immigration et
10. toutes les formes de « délinquance ».

Au-delà de ces reconstitutions empiriques, la thématique de l'altérité invite également à une réflexion plus fondamentale sur les modes de gestion collective de la diversité, sur les stratégies de la construction du Nous et leurs coordonnées sociopolitiques. En outre, elle ouvre sur une réflexion en rapport avec les modèles sociopolitiques mis en œuvre pour accommoder la diversité ethnique ou culturelle (par exemple : le multiculturalisme à l'échelle canadienne, l'interculturalisme dans le cadre québécois).