{"id":63,"date":"2025-07-02T16:25:46","date_gmt":"2025-07-02T21:25:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uqac.ca\/bonnespratiquesus\/?page_id=63"},"modified":"2025-07-02T16:36:12","modified_gmt":"2025-07-02T21:36:12","slug":"la-pensee-historique-version-longue","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.uqac.ca\/bonnespratiquesus\/la-pensee-historique-version-longue\/","title":{"rendered":"La pens\u00e9e historique (version longue)"},"content":{"rendered":"

La pens\u00e9e historique<\/span><\/h1>\n
Dans cette fiche, nous vous pr\u00e9senterons les chercheurs qui ont participer \u00e0 la conceptualisation de la pens\u00e9e historique telle qu\u2019elle est utilis\u00e9e et \u00e9tudi\u00e9 en classe.<\/span><\/p>\n
Laville<\/span><\/h3>\n
Laville met de l\u2019avant un cours d\u2019histoire qui contribue \u00e0 l’\u00e9veil de l’esprit critique, \u00e0 la compr\u00e9hension du pr\u00e9sent \u00e0 la lumi\u00e8re du pass\u00e9, et \u00e0 la formation de citoyens responsables. Selon lui, la compr\u00e9hension des enjeux contemporains passe par l\u2019analyse des continuit\u00e9s et des changements et il encourage une approche plus probl\u00e9matis\u00e9e, qui invite \u00e0 la r\u00e9flexion et \u00e0 l’analyse critique des sources. Pour Laville, l’histoire n’est pas une science exacte, mais une interpr\u00e9tation du pass\u00e9\u00a0: il est donc essentiel de d\u00e9velopper l’esprit critique des \u00e9l\u00e8ves, afin qu’ils soient capables d’analyser diff\u00e9rentes interpr\u00e9tations des \u00e9v\u00e9nements historiques et de se forger leur propre opinion.<\/span><\/p>\n
Lowenthal<\/span><\/h3>\n
Lowenthal con\u00e7oit la pens\u00e9e historique comme un processus dynamique et complexe qui est inextricablement li\u00e9 \u00e0 la m\u00e9moire, \u00e0 l’identit\u00e9 et aux besoins du pr\u00e9sent. Il souligne l’importance de reconna\u00eetre l’alt\u00e9rit\u00e9 du pass\u00e9 et de se m\u00e9fier du danger de le juger \u00e0 l’aune des valeurs actuelles.<\/span><\/p>\n
Ashby<\/span><\/h3>\n
Pour Ashby, la pens\u00e9e historique est un processus complexe qui implique une compr\u00e9hension critique des sources, une \u00e9valuation de leur cr\u00e9dibilit\u00e9, une prise en compte de la nature des affirmations historiques et une reconnaissance des limites de la connaissance historique.\u00a0<\/span><\/p>\n
Lee<\/span><\/h3>\n
Lee met de l\u2019avant l\u2019id\u00e9e que l\u2019histoire est contre-intuitive et que les \u00e9l\u00e8ves doivent d\u00e9construire leurs id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues \u00e0 son sujet.<\/span> Il <\/span>insiste sur le fait que les r\u00e9cits historiques ne sont pas de simples copies du pass\u00e9, mais des constructions bas\u00e9es sur des preuves et des interpr\u00e9tations. Il n’y a pas un seul r\u00e9cit \u00ab\u00a0vrai\u00a0\u00bb du pass\u00e9, mais plusieurs interpr\u00e9tations possibles.\u00a0<\/span><\/p>\n
$\"\"$ <\/p>\n
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Pour Lee, la pens\u00e9e historique repose sur la ma\u00eetrise de concepts de second ordre (concepts disciplinaires), tels que la preuve, le r\u00e9cit, l’explication, le changement, la signification et l’interpr\u00e9tation et des concepts de premier ordre tel que la r\u00e9volution ou le commerce triangulaire. Ces concepts permettent aux \u00e9l\u00e8ves de comprendre comment les historiens travaillent, construisent et interpr\u00e8tent le pass\u00e9.<\/span><\/p>\n
Martineau<\/span><\/h3>\n
Selon Martineau, la pens\u00e9e historique permet de prendre du recul sur les \u00e9v\u00e9nements, de se lib\u00e9rer de l’imm\u00e9diatet\u00e9, et de comprendre le pr\u00e9sent dans une perspective temporelle. Elle implique une <\/span>d\u00e9marche intellectuelle active<\/b>\u00a0: cette d\u00e9marche comprend une <\/span>enqu\u00eate<\/b>, une <\/span>analyse critique des sources<\/b>, la formulation d’<\/span>hypoth\u00e8ses<\/b>, et une <\/span>synth\u00e8se<\/b> conduisant \u00e0 une interpr\u00e9tation. Toujours selon Martineau, la pens\u00e9e historique demande une <\/span>attitude<\/b> compos\u00e9e de curiosit\u00e9, de la recherche de continuit\u00e9 et de changement, d’humilit\u00e9 intellectuelle et de la conscience de la singularit\u00e9 de chaque situation. Elle implique \u00e9galement une conception de la <\/span>connaissance comme construction<\/b>, une <\/span>conscience historique<\/b>, la ma\u00eetrise d\u2019un <\/span>langage sp\u00e9cifique<\/b> (avec ses concepts, cat\u00e9gories d’analyse, et codes permettant de structurer la pens\u00e9e).\u00a0<\/span><\/p>\n
Shemilt<\/span><\/h3>\n
Selon Shemilt, la pens\u00e9e historique formelle exige la capacit\u00e9 de former et de tester des hypoth\u00e8ses, et de penser de mani\u00e8re abstraite. Il met en \u00e9vidence l’importance de concepts tels que \u00ab\u00a0changement\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0causalit\u00e9\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0preuve\u00a0\u00bb dans l’analyse du mat\u00e9riel historique. Il note que les \u00e9l\u00e8ves doivent apprendre \u00e0 utiliser ces concepts de mani\u00e8re formelle pour comprendre l’histoire.<\/span><\/p>\n
Lautier<\/span><\/h3>\n
Pour Lautier, la pens\u00e9e historique en classe d\u2019histoire sollicite des <\/span>concepts<\/b> (emprunt\u00e9 \u00e0 d\u2019autres sciences ou des \u00e9l\u00e9ments de sens commun), des <\/span>\u00e9v\u00e8nements<\/b> entrainant le changement et des <\/span>entit\u00e9s historiques<\/b> (groupe sociaux ou d\u2019int\u00e9r\u00eat comme les arts ou les sciences) dont nous faisons l\u2019\u00e9tude. Lautier identifie plusieurs processus d\u2019appropriation sont d\u00e9ploy\u00e9 en classe d\u2019histoire\u00a0: <\/span>la recherche causale<\/b> o\u00f9 les \u00e9l\u00e8ves tentent d\u2019expliquer les changements induits par les \u00e9v\u00e9nements, <\/span>la mise en intrigue <\/b>o\u00f9 les \u00e9l\u00e8ves essaient de r\u00e9tablir une coh\u00e9rence dans le r\u00e9cit suivant un grand changement, <\/span>les sch\u00e9mas interpr\u00e9tatifs<\/b> o\u00f9 les \u00e9l\u00e8ves leurs propres sch\u00e8mes (imputation de responsabilit\u00e9, g\u00e9n\u00e9ralisation et des interpr\u00e9tations techniques) pour donner du sens \u00e0 l’histoire et <\/span>la cat\u00e9gorisation naturelle<\/b> o\u00f9 les \u00e9l\u00e8ves utilisent leur r\u00e9f\u00e9rences et analogie pour cat\u00e9goriser les concepts historiques.<\/span><\/p>\n
Tutiaux-Guillon<\/span><\/h3>\n
La vison de la pens\u00e9e historique de Tutiaux-Guillon implique un questionnement critique, la construction de probl\u00e8mes historiques, la prise en compte de la complexit\u00e9 et des interpr\u00e9tations multiples, et une conscience de la mani\u00e8re dont le pass\u00e9 est construit et interpr\u00e9t\u00e9. Il s’agit de d\u00e9passer la simple transmission de faits pour d\u00e9velopper une compr\u00e9hension profonde et nuanc\u00e9e du pass\u00e9.<\/span><\/p>\n
Duquette<\/span><\/h3>\n
Pour Duquette, la <\/span>pens\u00e9e historique<\/b> comme un processus et une suite d’op\u00e9rations sp\u00e9cifiques \u00e0 l’histoire. Son but est de r\u00e9pondre \u00e0 une probl\u00e9matique pr\u00e9cise par une interpr\u00e9tation prudente des sources et des traces laiss\u00e9es par le pass\u00e9. Cette pens\u00e9e historique se compose de deux \u00e9l\u00e9ments principaux: <\/span>la perspective historique et la d\u00e9marche historique<\/b>.<\/span><\/p>\n
Selon Duquette, la <\/span>perspective historique<\/b> se compose de:la pertinence historique (historical significance), la continuit\u00e9 et le changement, l’empathie historique, les causes et les cons\u00e9quences,la prise en compte de la complexit\u00e9. La <\/span>d\u00e9marche historique<\/b> se implioque de: s’interroger sur un \u00e9v\u00e9nement, d\u2019\u00e9mettre des hypoth\u00e8ses, d\u2019interpr\u00e9ter les documents, d\u2019analyser l’information et de proposer des interpr\u00e9tations.<\/span><\/p>\n
Wineburg<\/span><\/h3>\n
Wineburg con\u00e7oit la pens\u00e9e historique comme un ensemble de comp\u00e9tences complexes qui permettent aux individus d’analyser de mani\u00e8re critique les sources, de contextualiser les \u00e9v\u00e9nements, de d\u00e9tecter les biais et de construire des interpr\u00e9tations nuanc\u00e9es du pass\u00e9. Il souligne l’importance de l’enseignement de ces comp\u00e9tences pour former des citoyens inform\u00e9s et engag\u00e9s dans le monde actuel. Wineburg souligne l’importance d’\u00e9valuer et de <\/span>lire en profondeur<\/b> les sources primaires et secondaires en tenant compte de l’auteur, du contexte et du but du document. Il met en \u00e9vidence <\/span>l’heuristique de \u00ab\u00a0sourcing<\/b>\u00ab\u00a0, o\u00f9 les historiens examinent l’auteur, le lieu et la date d’un document pour formuler des hypoth\u00e8ses sur son contenu, sa position et sa fiabilit\u00e9.<\/span> La <\/span>contextualisation<\/b> implique de replacer les \u00e9v\u00e9nements et les id\u00e9es dans leur contexte historique, social, politique et culturel. Wineburg note qu’il ne s’agit pas simplement de situer les \u00e9v\u00e9nements dans le temps et l’espace, mais aussi de comprendre les id\u00e9es concurrentes et les changements dans la conscience populaire.<\/span> La <\/span>corroboration<\/b> implique de comparer diff\u00e9rentes sources pour v\u00e9rifier les faits et les interpr\u00e9tations. Les d\u00e9tails d’un document sont compar\u00e9s \u00e0 ceux d’un autre avant d’accepter ces d\u00e9tails comme des faits.<\/span><\/p>\n
Application pratique en classe<\/span><\/h2>\n
Nous avons gard\u00e9 pour la fin la pens\u00e9e historique telle que conceptualis\u00e9e par Peter Seixas, car, \u00e0 nos yeux, il s\u2019agit du mod\u00e8le le plus ancr\u00e9 sur planification en classe d\u2019histoire.<\/span><\/p>\n
Seixas<\/b><\/h2>\n
Pour faire de la pens\u00e9e historique (et d\u00e9velopper ses comp\u00e9tences en histoire) l\u2019\u00e9l\u00e8ve doit d\u00e9ployer un effort pour comprendre et \u00e9valuer les forces en pr\u00e9sence dans une situation historique \u00e0 l\u2019aide d\u2019une interpr\u00e9tation critique des sources primaires mise \u00e0 sa disposition. C\u2019est par l\u2019\u00e9laboration de r\u00e9ponse personnelle permettant de prendre en compte les nuances du pass\u00e9 que l\u2019\u00e9l\u00e8ve construira ses comp\u00e9tences. L\u2019\u00e9l\u00e8ve est un \u00eatre du pr\u00e9sent, avec des sensibilit\u00e9s et des pr\u00e9occupations modernes, qui pose un regard sur des r\u00e9alit\u00e9 du pass\u00e9. Pour construire une conscience historique permettant de s\u2019orienter dans le monde actuel, l\u2019\u00e9l\u00e8ve doit n\u00e9gocier entre son appartenance au pr\u00e9sent tout en ayant un int\u00e9r\u00eat pour le pass\u00e9.<\/span><\/p>\n
$\"\"$ <\/p>\n
Seixas a d\u00e9velopp\u00e9 son mod\u00e8le de pens\u00e9e historique en gravitant autour de six concepts qui deviennent des d\u00e9clencheurs de raisonnement historique pour l\u2019apprenant\u00a0:\u00a0<\/span><\/p>\n
\n
Source\u00a0: \u00c0 la base de la pens\u00e9e historique, r\u00e9side le travail sur des sources premi\u00e8res et secondes impliquant de comprendre le contexte de cr\u00e9ation ou de r\u00e9daction. Tr\u00e8s peu de source premi\u00e8re ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9e dans l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00eatre employ\u00e9e par la post\u00e9rit\u00e9, nous d\u00e9tournons leur usage.\u00a0<\/span><\/li>\n
Pertinence\u00a0: La pens\u00e9e historique implique de choisir ce qui est historiquement important dans l\u2019infinit\u00e9 du pass\u00e9 et de r\u00e9fl\u00e9chir sur les crit\u00e8res permettant d\u2019\u00e9tablir cette importance.\u00a0<\/span><\/li>\n
Perspective\u00a0: La perspective am\u00e8ne consid\u00e9rer les mentalit\u00e9s des personnes vivant \u00e0 une \u00e9poque diff\u00e9rente de la n\u00f4tre, dans un monde diff\u00e9rent du n\u00f4tre. Elle nous am\u00e8ne aussi \u00e0 comprendre que m\u00eame dans m\u00eame \u00e9poque historique, plusieurs perspectives se c\u00f4toyaient (parfois cr\u00e9ant des tensions). Ce concept permet de r\u00e9fl\u00e9chir sur les intentions des acteurs historiques et sur les changements sociaux.<\/span><\/li>\n
Causes et cons\u00e9quences\u00a0: Ce concept nous invite \u00e0 prendre en compte l\u2019interaction complexes entre les actions humaines, les structures sociales des conditions h\u00e9rit\u00e9es du pass\u00e9e et des choix disponibles \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e0 l\u2019\u00e9tude.<\/span><\/li>\n
Continuit\u00e9 et changement\u00a0: Les historiens font souvent fait un r\u00e9cit des changements. Seixas nous encourage \u00e0 faire raisonner aussi les continuit\u00e9s. C\u2019est par une \u00e9tude des changements et des continuit\u00e9s qu\u2019il est possible de comprendre un contexte historique.\u00a0<\/span><\/li>\n
\u00c9thique\u00a0: Ouvrir la boite de Pandore du pass\u00e9 implique de r\u00e9fl\u00e9chir et de porter un jugement \u00e9clair\u00e9 sur, entre autres, des injustices, des crimes et de consid\u00e9rer les obligations \u00e9chouant \u00e0 l\u2019actuelle g\u00e9n\u00e9ration.\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
Ainsi, un enseignant souhaitant appliquer la pens\u00e9e historique dans un contexte de classe (socio)constructiviste, pourrait construire sa planification autour d\u2019une question d\u2019enqu\u00eate historique mobilisant un des concepts de la pens\u00e9e historique de Seixas (Pertinence\u00a0: est-ce toujours pertinent en 2025 d\u2019\u00e9tudier les Filles du Roy dans un cours d\u2019histoire du Qu\u00e9bec et du Canada? \/ Perspective\u00a0: Comment les M\u00e9tis ont-ils per\u00e7u l\u2019arriv\u00e9 du Grand Tronc?).<\/span><\/p>\n
Apr\u00e8s avoir fait une mise en contexte en s\u2019assurant que les \u00e9l\u00e8ves aient un minimum d\u2019information pour se d\u00e9brouiller, l\u2019enseignant fournit \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves un dossier de documents, sources premi\u00e8res et secondes, pour tenter de r\u00e9pondre \u00e0 la question d\u2019enqu\u00eate. Selon l\u2019\u00e2ge et la capacit\u00e9 des \u00e9l\u00e8ves, cette \u00e9tape peut \u00eatre plus ou moins longue. \u00c0 partir de ce point, l\u2019enseignant devient un guide \u00e0 la recherche guid\u00e9e. Ceci m\u00e8nera \u00e0 une \u00e9tape de construction de la r\u00e9ponse \u00e0 la question d\u2019enqu\u00eate, r\u00e9ponse pouvant transiter par le m\u00e9dium qui inspirera l\u2019enseignant.<\/span><\/p>\n
$\"\"$ <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La pens\u00e9e historique Dans cette fiche, nous vous pr\u00e9senterons les chercheurs qui ont participer \u00e0 la conceptualisation de la pens\u00e9e historique telle qu\u2019elle est utilis\u00e9e et \u00e9tudi\u00e9 en classe. Laville Laville met de l\u2019avant un cours d\u2019histoire qui contribue \u00e0 l’\u00e9veil de l’esprit critique, \u00e0 la compr\u00e9hension du pr\u00e9sent \u00e0 la lumi\u00e8re du pass\u00e9, et […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"domaine":[],"class_list":["post-63","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/bonnespratiquesus\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/63","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/bonnespratiquesus\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/bonnespratiquesus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/bonnespratiquesus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/bonnespratiquesus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/bonnespratiquesus\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/63\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":74,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/bonnespratiquesus\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/63\/revisions\/74"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/bonnespratiquesus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63"}],"wp:term":[{"taxonomy":"domaine","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/bonnespratiquesus\/wp-json\/wp\/v2\/domaine?post=63"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}