Si le premier axe s\u2019int\u00e9resse d\u2019abord \u00e0 des documents \u00ab historiques \u00bb, le second vise \u00e0 expliciter la mise \u00e0 profit rh\u00e9torique et plus sp\u00e9cifiquement litt\u00e9raire de la \u00ab parole autochtone \u00bb.<\/p>\n
La recherche sur la litt\u00e9rature de la Nouvelle-France et sur les premiers romans qu\u00e9b\u00e9cois a sugg\u00e9r\u00e9 d\u00e9j\u00e0 que la figure du \u00ab sauvage \u00bb, lorsqu\u2019elle n\u2019est pas simplement pr\u00e9texte, comme chez Lahontan, \u00e0 une critique voil\u00e9e du pouvoir, est souvent mise au service de l’affirmation identitaire, voire de la glorification du colonisateur.<\/p>\n
L’am\u00e9rindien y est d\u00e9pouill\u00e9 de toute existence propre et sa mise en sc\u00e8ne y est soumise aux multiples conditionnements contextuels, intertextuels, paratextuels, g\u00e9n\u00e9riques ou encore esth\u00e9tiques de la litt\u00e9rature francophone colonisatrice.<\/p>\n
Cependant, l’Autochtone y est pr\u00e9sent\u00e9 comme un double symbolique de la collectivit\u00e9 allochtone qui l’\u00e9nonce et s\u2019en distancie pour mieux se l’approprier ; cette distanciation permet d\u2019associer la figure du \u00ab sauvage \u00bb au pass\u00e9, mettant de l’avant son animalit\u00e9, laquelle peut \u00eatre appropri\u00e9e et transcend\u00e9e par le Canadien fran\u00e7ais.<\/p>\n
Mais qu\u2019en est-il de la parole am\u00e9rindienne dans cette litt\u00e9rature en voie de constitution? Selon quelles modalit\u00e9s linguistiques, rh\u00e9toriques et axiologiques est-elle mise en sc\u00e8ne ? Quel est son \u00eatre discursif au sein de ce corpus constitu\u00e9 de romans, dialogues et r\u00e9cits de voyage ? Fait-elle \u00e9galement l’objet d’une fascination, d’une r\u00e9appropriation au profit du colonisateur, ou devient-elle le double spectral d’une parole francophone fantasm\u00e9e ?<\/p>\n
La parole d\u00e9tourn\u00e9e (XVIIIe au XIXe si\u00e8cle) Si le premier axe s\u2019int\u00e9resse d\u2019abord \u00e0 des documents \u00ab historiques \u00bb, le second vise \u00e0 expliciter la mise \u00e0 profit rh\u00e9torique et plus sp\u00e9cifiquement litt\u00e9raire de la \u00ab parole autochtone \u00bb. La recherche sur la litt\u00e9rature de la Nouvelle-France et sur les premiers romans qu\u00e9b\u00e9cois a sugg\u00e9r\u00e9 … Continuer la lecture de deuxi\u00e8me axe<\/span>