On \u00e9voque souvent, dans la tradition litt\u00e9raire comme dans les documents historiques, le silence de l\u2019am\u00e9rindien, per\u00e7u comme mena\u00e7ant et accusateur, mais il conviendrait de r\u00e9fl\u00e9chir aussi aux motifs de ce silence.<\/p>\n
Certes, il peut s\u2019agir d\u2019un exp\u00e9dient pour d\u00e9stabiliser son interlocuteur, ou marquer son refus de collaborer. Cependant, l\u2019absence de parole peut aussi trouver \u00e0 s\u2019expliquer, par exemple, \u00e0 travers la stigmatisation, la marginalisation et l\u2019\u00e9touffement progressif des cultures autochtones, et notamment autour de 1876, date \u00e0 partir de laquelle l\u2019entreprise d\u2019assimilation est normalis\u00e9e, l\u00e9galis\u00e9e et institutionnalis\u00e9e.<\/p>\n
Ce silence peut r\u00e9sulter \u00e9galement, et plus simplement, d\u2019une d\u00e9saffection pour cette parole de l\u2019Autre qui, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 tour \u00e0 tour m\u00e9comprise et r\u00e9cup\u00e9r\u00e9e, se trouve d\u00e9sormais rel\u00e9gu\u00e9e \u00e0 l\u2019espace ferm\u00e9 des r\u00e9serves ou des pensionnats autochtones.<\/p>\n
Le troisi\u00e8me axe de notre projet vise, \u00e0 travers l\u2019analyse du discours social (au sens o\u00f9 l\u2019entend Marc Angenot, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab tout qui se dit ou s\u2019\u00e9crit dans un \u00e9tat de soci\u00e9t\u00e9 \u00bb), et notamment des t\u00e9moignages des victimes elles-m\u00eames, \u00e0 prendre la juste mesure des circonstances socio-historiques, linguistiques et litt\u00e9raires qui ont pratiquement r\u00e9duit au silence la parole am\u00e9rindienne.<\/p>\n
La parole \u00e9touff\u00e9e (XIXe au XXe si\u00e8cle) On \u00e9voque souvent, dans la tradition litt\u00e9raire comme dans les documents historiques, le silence de l\u2019am\u00e9rindien, per\u00e7u comme mena\u00e7ant et accusateur, mais il conviendrait de r\u00e9fl\u00e9chir aussi aux motifs de ce silence. Certes, il peut s\u2019agir d\u2019un exp\u00e9dient pour d\u00e9stabiliser son interlocuteur, ou marquer son refus de collaborer. … Continuer la lecture de troisi\u00e8me axe<\/span>