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La Th\u00e9ba\u00efde, coll. \u00ab L’esprit du peuple \u00bb, 2022, 230\u00a0p.<\/em><\/p>\n Louis Chaffurin a fait carri\u00e8re dans l\u2019enseignement. Angliciste, il a r\u00e9guli\u00e8rement donn\u00e9 aux journaux des articles sur des auteurs anglo-saxons qu\u2019il appr\u00e9ciait, comme Thomas Carlyle ou Mark Twain. Apr\u00e8s la guerre, il a commenc\u00e9 une th\u00e8se de doctorat sur George Eliot, dont on put lire quelques chapitres dans La Grande Revue<\/em> en 1922. Il a aussi traduit le c\u00e9l\u00e8bre conte de Dickens, A<\/em> Christmas Carol<\/em>, ainsi que le chapitre consacr\u00e9 aux c\u00e9l\u00e9brations de No\u00ebl dans The Pickwick Papers<\/em> (r\u00e9unis sous le titre No\u00ebls fantastiques<\/em>, Larousse, 1930).<\/p>\n Romancier, il publie en Pique-Puce<\/em> en 1928, formidable roman qui a toutes les qualit\u00e9s du roman populiste de l\u2019\u00e9poque, avec une narration \u00e0 vis\u00e9e objective nourrie par l\u2019observation attentive de la r\u00e9alit\u00e9 du peuple. Le h\u00e9ros du roman se trouve dans une opposition morale avec le monde. Car tel est le v\u00e9ritable sujet de Pique-puce<\/em>\u00a0: la confrontation de deux visions du monde. C\u2019est l\u2019\u00e9ternel face \u00e0 face entre l\u2019ancien et le nouveau, o\u00f9 l\u2019on croit souvent \u00e0 tort que celui-ci est plus louable puisqu\u2019il marche dans le sens du temps, et donc parce qu\u2019il se confond avec ce qu\u2019on appelle le progr\u00e8s, cependant que ce n\u2019est l\u00e0 qu\u2019une vue de l\u2019esprit proche parente du sophisme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Th\u00e9ba\u00efde, coll. \u00ab L’esprit du peuple \u00bb, 2022, 230\u00a0p. Louis Chaffurin a fait carri\u00e8re dans l\u2019enseignement. Angliciste, il a r\u00e9guli\u00e8rement donn\u00e9 aux journaux des articles sur des auteurs anglo-saxons qu\u2019il appr\u00e9ciait, comme Thomas Carlyle ou Mark Twain. Apr\u00e8s la guerre, il a commenc\u00e9 une th\u00e8se de doctorat sur George Eliot, dont on put lire […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-1200","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editions"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/fouellet\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1200"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/fouellet\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/fouellet\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/fouellet\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/fouellet\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1200"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/fouellet\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1200\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1203,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/fouellet\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1200\/revisions\/1203"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/fouellet\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1200"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/fouellet\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1200"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/fouellet\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1200"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}