L\u2019aspirant au poste de premier ministre, Paul St-Pierre Plamondon, chef du Parti qu\u00e9b\u00e9cois, ignore-t-il l\u2019existence de la \u00ab Loi sur la libert\u00e9 acad\u00e9mique en milieu universitaire \u00bb vot\u00e9e par l\u2019Assembl\u00e9e nationale le 3 juin 2022 ?<\/p>\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.uqac.ca\/libobs\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Capture-decran-2026-05-11-a-12.00.38.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\nLa question n\u2019est pas oiseuse. Elle n\u2019a rien d\u2019une provocation. Elle est d\u2019autant plus l\u00e9gitime que la formation souverainiste a unanimement appuy\u00e9 cette mesure propos\u00e9e par la Coalition avenir Qu\u00e9bec et la ministre de l\u2019Enseignement sup\u00e9rieur de l\u2019\u00e9poque, Danielle McCann. Elle m\u00e9rite surtout d\u2019\u00eatre pos\u00e9e \u00e0 la lumi\u00e8re des d\u00e9clarations pol\u00e9miques r\u00e9p\u00e9t\u00e9es du d\u00e9put\u00e9 de Camille-Laurin, hostiles au milieu savant. Certaines, plut\u00f4t inqui\u00e9tantes, n\u2019ont gu\u00e8re \u00e9t\u00e9 relay\u00e9es par les m\u00e9dias mainstream<\/em>[1]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Or ces prises de position sont symptomatiques de la conception qu\u2019il se fait plus largement des libert\u00e9s publiques. En effet, les professions de foi g\u00e9n\u00e9reuses, sinon maximalistes, sp\u00e9cialement \u00e0 l\u2019endroit de la libert\u00e9 d\u2019expression (voir ici m\u00eame \u00ab Rebel News<\/em> et \u2018\u2018l\u2019\u00e9tat de notre dialogue\u2019\u2019 \u00bb<\/a>), ne doivent pas dissimuler l\u2019approche autoritaire qui y est \u00e0 l\u2019\u0153uvre. Les restrictions port\u00e9es \u00e0 son usage n\u2019ont pas trait aux limites du droit (le Code criminel par exemple), mais plut\u00f4t \u00e0 la diversit\u00e9 des id\u00e9es, particuli\u00e8rement lorsqu\u2019elles sont issues des rangs lib\u00e9raux ou progressistes.<\/p>\n\n\n\n On distinguera plusieurs strat\u00e9gies de discours :<\/p>\n\n\n\n Elle a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e contre les associations du milieu culturel qu\u00e9b\u00e9cois apr\u00e8s qu\u2019elles ont f\u00e9licit\u00e9 Marc Miller pour son entr\u00e9e en poste comme ministre f\u00e9d\u00e9ral de l\u2019Identit\u00e9 et de la Culture canadiennes : \u00ab La vacuit\u00e9 intellectuelle et l\u2019aplaventrisme d\u2019une partie substantielle du milieu culturel qu\u00e9b\u00e9cois sont franchement g\u00eanants. J\u2019ai honte. \u00bb (2 d\u00e9cembre 2025 \u2013 Compte X<\/a>). De ses porte-parole en particulier, Paul St-Pierre Plamondon s\u2019attendait selon son optique nationaliste \u00e0 ce qu\u2019ils \u00ab soient loyaux envers le Qu\u00e9bec et la francophonie[2]<\/a> \u00bb. Mais il incluait dans le lot les universitaires et Radio-Canada en raison des subsides f\u00e9d\u00e9raux qu\u2019ils recevaient, et de la d\u00e9pendance \u00e9conomique que cela g\u00e9n\u00e9rait. Il devait nuancer, quelques jours plus tard, ses propos sans en changer le fond toutefois. Il pr\u00e9cisait pour finir : \u00ab Ottawa restreint la libert\u00e9 acad\u00e9mique, restreint la libert\u00e9 d\u2019expression et la libert\u00e9 artistique de nos artisans en posant ces conditions-l\u00e0 \u00bb (id<\/em>.).<\/p>\n\n\n\n En l\u2019occurrence, la vacuit\u00e9 intellectuelle et l\u2019aplaventrisme ciblaient les \u00ab dogmes id\u00e9ologiques \u00bb (id<\/em>.) du Canada anglais. Bien entendu, on se demande en quoi la nomination de Marc Miller concerne de pr\u00e8s ou m\u00eame de loin le milieu universitaire. Mais le proc\u00e9d\u00e9 de g\u00e9n\u00e9ralisation qu\u2019employait Paul St-Pierre Plamondon avait au moins le m\u00e9rite de mettre au jour les strat\u00e9gies du pouvoir f\u00e9d\u00e9ral \u00e0 l\u2019\u00e9gard des universit\u00e9s qu\u00e9b\u00e9coises, que ce soient les programmes de subventions du CRSH, du CRSNG et des IRSC, les Chaires de Recherche du Canada ou les Chaires Impact +, r\u00e9cemment initi\u00e9es par la ministre M\u00e9lanie Joly[3]<\/a>. Est-il besoin de rappeler que le programme CRC a \u00e9t\u00e9 mis en place au tournant du si\u00e8cle, et apportait alors au monde de la recherche canadienne des investissements significatifs ? Mais dans le contexte post-r\u00e9f\u00e9rendaire il \u00e9tait aussi un moyen subtil pour Ottawa de fid\u00e9liser et id\u00e9ologiquement et \u00e9conomiquement les \u00e9tablissements qu\u00e9b\u00e9cois.<\/p>\n\n\n\n Il est \u00e9vident que Paul St-Pierre Plamondon a en vue sp\u00e9cialement les crit\u00e8res en \u00e9quit\u00e9, diversit\u00e9 et inclusion[4]<\/a> (EDI), impos\u00e9s \u00e0 la recherche subventionn\u00e9e depuis 2017 par la ministre f\u00e9d\u00e9rale Kirsty Duncan. Il est non moins \u00e9vident que les universitaires ne peuvent pas tomber de Charybde en Scylla, et substituer d\u2019autres dogmes id\u00e9ologiques \u2013 la \u00ab loyaut\u00e9 \u00bb qu\u2019exige le chef du PQ \u2013 \u00e0 ceux qui d\u00e9j\u00e0 les soumettent. Il ne s\u2019agit nullement de nier le conformisme du monde savant, encore moins l\u2019existence en son sein de comportements serviles, assur\u00e9ment incompatibles avec l\u2019exercice critique de la libert\u00e9 acad\u00e9mique. Ils sont l\u00e9gion et nourrissent \u2013 c\u2019est de bonne guerre \u2013 la mati\u00e8re satirique des campus novels.<\/em> Mais les attaques de Paul St-Pierre Plamondon trahissent typiquement la m\u00e9connaissance de la classe politique \u00e0 l\u2019\u00e9gard des universitaires. Du moins ont-elles cet int\u00e9r\u00eat de mettre au jour leur situation paradoxale de domin\u00e9s parmi les dominants, et l\u2019importance qui revient dans ce cadre au champ des ruses et des tactiques, pour reprendre Michel de Certeau, tout ce qui leur permet de d\u00e9tourner ou de contourner plus librement leur suj\u00e9tion id\u00e9ologique et \u00e9conomique.<\/p>\n\n\n\n Au reste, aucune contre-proposition concr\u00e8te n\u2019a suivi les accusations de Paul St-Pierre Plamondon, par exemple sous l\u2019esp\u00e8ce d\u2019un programme sp\u00e9cifiquement qu\u00e9b\u00e9cois de chaires de recherche, ou de mesures visant \u00e0 favoriser justement un \u00e9cosyst\u00e8me scientifique r\u00e9ellement ind\u00e9pendant et libre.<\/p>\n\n\n\n Le tweet pol\u00e9mique du 2 d\u00e9cembre 2025 et les attaques contre le monde universitaire ne sont pas un accident de parcours chez Paul St-Pierre Plamondon. Ils s\u2019\u00e9clairent en regard des propos tenus \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un balado, Le Frenchcast<\/em>, quelques mois plus t\u00f4t[5]<\/a>. C\u2019est d\u2019abord l\u2019occasion pour lui de rappeler son centre de gravit\u00e9 politique : une \u00ab option classique, l\u00e9vesquiste \u00bb, favorable \u00e0 la \u00ab social-d\u00e9mocratie \u00bb, apte \u00e0 lier paix sociale, \u00e9galit\u00e9 des chances et \u00e9conomie de march\u00e9. Tandis que l\u2019orateur d\u00e9nonce \u00e0 plusieurs reprises la polarisation du d\u00e9bat public, aux mains de la gauche et de la droite radicales, il revient de mani\u00e8re insistante sur les \u00ab d\u00e9rives du wokisme \u00bb, non seulement \u00e0 cause de la sph\u00e8re universitaire qui les promouvrait mais de son expansion \u00ab end\u00e9mique en quelques ann\u00e9es \u00bb au c\u0153ur des administrations et des entreprises.<\/p>\n\n\n\n Associ\u00e9e \u00e0 l\u2019antiracisme, la notion de \u00ab wokisme \u00bb, mise en cause, n\u2019est pas d\u00e9finie cependant[6]<\/a>. Elle est caract\u00e9ris\u00e9e de mani\u00e8re floue par des pratiques d\u2019intimidation et de r\u00e9\u00e9ducation. L\u2019exemple le plus \u00e9loquent en serait la crise d\u2019Evergreen en 2017, pourtant qualifi\u00e9e d\u2019atypique par de nombreux observateurs en raison de la culture locale de l\u2019\u00e9tablissement. Paul St-Pierre Plamondon ne mentionne pas davantage le contexte national, \u2018\u2018hyst\u00e9ris\u00e9\u2019\u2019, dans lequel prend place cette crise, les d\u00e9buts de la premi\u00e8re pr\u00e9sidence de Donald Trump. Il ne s\u2019agit pas de nier en retour les censures et les pressions id\u00e9ologiques, bien r\u00e9elles, qui s\u2019exercent sur les campus en propageant la l\u00e9gende d\u2019une pure \u00ab panique morale[7]<\/a> \u00bb. Mais, de m\u00eame que la d\u00e9finition du concept fait d\u00e9faut, le cadrage \u00e9pist\u00e9mologique et th\u00e9orique donne lieu \u00e0 des r\u00e9f\u00e9rences al\u00e9atoires et mal ma\u00eetris\u00e9es. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, le wokisme est appari\u00e9 au marxisme ; de l\u2019autre, il est symbolis\u00e9 par Foucault et, plus largement, la d\u00e9construction, m\u00eame si pour cette derni\u00e8re la tradition philosophique remonte \u00e0 Derrida et \u00e0 Heidegger. Plus loin, il est finalement question du \u00ab rapport postmoderne \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb ou du \u00ab postmodernisme \u00bb de certains professeurs.<\/p>\n\n\n\n En fait, ce bric-\u00e0-brac pseudo-intellectuel fait \u00e9cho au fameux colloque de la Sorbonne, \u00ab Apr\u00e8s la d\u00e9construction \u00bb, largement pilot\u00e9 en France par deux ministres conservateurs, Luc Ferry et surtout Jean-Michel Blanquer[8]<\/a>. L\u2019\u00e9v\u00e9nement qui s\u2019est tenu les 7 et 8 janvier 2022 s\u2019inscrit lui-m\u00eame dans le sillage de la querelle sur \u2018\u2018l\u2019islamo-gauchisme\u2019\u2019, en raison d\u2019une enqu\u00eate d\u00e9clench\u00e9e par le pouvoir macroniste contre le CNRS. Or comme pour les autorit\u00e9s fran\u00e7aises ce sont les \u00ab facult\u00e9s des sciences sociales \u00bb que Paul St-Pierre Plamondon pointe du doigt sans nommer les \u00ab auteurs \u00bb qui y \u00ab ont pris beaucoup de place \u00bb. Contre la \u00ab d\u00e9sinformation id\u00e9ologique \u00bb, et dans le but civique de r\u00e9duire la polarisation, le chef du PQ l\u00e9gitime au nom de la \u00ab rigueur \u00bb et de la \u00ab v\u00e9rit\u00e9 \u00bb un entrisme du politique dans le champ universitaire.<\/p>\n\n\n\n Il convient de citer in extenso<\/em> cette proposition sid\u00e9rante, qui traduirait selon son auteur une forme de \u00ab courage \u00bb, et qui devrait en retour en inqui\u00e9ter plus d\u2019un :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Comme gouvernement, on va se r\u00e9approprier d\u00e9mocratiquement le contenu en \u00e9ducation. Je ne dis pas que je vais me substituer aux experts. Par contre, je vais revendiquer le m\u00e9canisme de commission parlementaire, avec des experts mais [aussi] des citoyens, puis des gens qui repr\u00e9sentent des citoyens, pour que le d\u00e9bat ne soit pas le monopole d\u2019experts qui, en fait, sont peut-\u00eatre, des fois des id\u00e9ologues. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Peut-\u00eatre, des fois \u00bb Hum\u2026 Il faudrait savoir, non ? Alors que dans l\u2019entrevue la question portait sans \u00e9quivoque sur les universit\u00e9s, Paul St-Pierre Plamondon r\u00e9pond par le terme g\u00e9n\u00e9rique d\u2019\u00ab \u00e9ducation \u00bb. Il brouille de la sorte les diff\u00e9rences entre les trois niveaux de l\u2019institution (primaire, secondaire, universitaire). En termes simples, sans complexe, ce qui s\u2019\u00e9nonce l\u00e0 n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une pulsion autoritaire, destin\u00e9e \u00e0 contr\u00f4ler et r\u00e9guler le monde des connaissances. Non seulement le chef du PQ enjambe sciemment l\u2019autonomie des \u00e9tablissements, pourtant reconnue dans le pr\u00e9ambule de la \u00ab Loi sur la libert\u00e9 acad\u00e9mique en milieu universitaire \u00bb, mais il occulte l\u2019article 3 qui reconna\u00eet au titulaire de cette m\u00eame libert\u00e9 le droit \u00e0 exercer ses activit\u00e9s \u00ab sans contrainte doctrinale, id\u00e9ologique ou morale \u00bb.<\/p>\n\n\n\n On se demande bien de quelles latitudes disposerait exactement ladite commission. Cette d\u00e9marche verticale, aussi simpliste que fantasm\u00e9e, n\u2019est pas sans rappeler cependant de mauvais souvenirs, en particulier les ing\u00e9rences de l\u2019ancienne ministre de l\u2019Enseignement sup\u00e9rieur, Pascale D\u00e9ry. Sous une forme en apparence plus mod\u00e9r\u00e9e, elle entretient d\u2019\u00e9videntes similitudes avec le pouvoir r\u00e9publicain aux \u00c9tats-Unis et sa volont\u00e9 de mettre au pas les institutions, prompt \u00e0 bannir les enseignements portant sur le genre, la race et tout ce qui se rapprocherait des th\u00e9ories d\u00e9coloniales. L\u2019id\u00e9e de \u00ab se r\u00e9approprier d\u00e9mocratiquement le contenu en \u00e9ducation \u00bb constitue une v\u00e9ritable imposture intellectuelle. Elle laisse croire \u00e0 une forme de souverainet\u00e9 dont le peuple qu\u00e9b\u00e9cois aurait \u00e9t\u00e9 ind\u00fbment priv\u00e9 par l\u2019\u00e9lite savante, parce que celle-ci aurait propag\u00e9 des id\u00e9es \u2013 essentiellement militantes \u2013 au service de ses propres int\u00e9r\u00eats (le pr\u00e9sum\u00e9 \u00ab monopole \u00bb du \u00ab d\u00e9bat \u00bb).<\/p>\n\n\n\n De quoi est-il question \u00e0 mots couverts ? D\u2019une tentative de contre-h\u00e9g\u00e9monie, qui pr\u00eate \u00e0 l\u2019universit\u00e9 une h\u00e9g\u00e9monie intellectuelle et culturelle au sein de la soci\u00e9t\u00e9 (th\u00e8se bock-c\u00f4tiste, s\u2019il en est) et, par cons\u00e9quent, d\u2019une restauration, ou mieux d\u2019un rappel \u00e0 l\u2019ordre<\/em> \u2013 qui se veut le plus conforme et le plus loyal <\/em>possible \u00e0 une certaine id\u00e9e du Qu\u00e9bec.<\/p>\n\n\n\n Mais comme le dit Paul St-Pierre Plamondon lui-m\u00eame, et l\u2019homme a l\u2019avantage d\u2019\u00eatre sans d\u00e9tour sur ce point : \u00ab La propagande est souvent plus forte que l\u2019argumentaire \u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n Le monde universitaire devrait en prendre bonne note.<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Voir cependant Sam Harper, \u00ab PSPP veut-il mettre fin \u00e0 la libert\u00e9 acad\u00e9mique ? \u00bb (Pivot<\/a>, 4 f\u00e9vrier 2025) et Yves Boisvert, \u00ab L\u00e0 o\u00f9 loge PSPP \u00bb (La Presse<\/a>, 14 avril 2026).<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> Charles Lecavalier, \u00ab Paul St-Pierre Plamondon persiste et signe, malgr\u00e9 les critiques \u00bb (La Presse<\/a>, 4 d\u00e9cembre 2025).<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> \u00c0 propos des chaires Impact +, Madeleine Pastinelli, \u00ab Quand le financement de la recherche menace l\u2019autonomie des universit\u00e9s \u00bb (Le Devoir<\/a>, 13 avril 2026).<\/p>\n\n\n\n [4]<\/a> Concernant ce point majeur, voir les arguments d\u00e9velopp\u00e9s par les contributeurs du volume collectif que j\u2019ai dirig\u00e9, Critique de la raison universitaire. Libert\u00e9, savoir, justice<\/em>, Montr\u00e9al, Liber, 2025.<\/p>\n\n\n\n [5]<\/a> Le Frenchcast # 223-Paul St-Pierre Plamondon<\/a> (YouTube, Pantelis Comedy, 24 janvier 2025).<\/p>\n\n\n\n [6]<\/a> Comme marqueur pol\u00e9mique, le \u00ab wokisme \u00bb cible en fait des sensibilit\u00e9s et des th\u00e9matiques diversement emprunt\u00e9es \u00e0 la gauche intersectionnelle, mais il s\u2019agit pour l\u2019essentiel d\u2019une d\u00e9clinaison n\u00e9olib\u00e9rale, centr\u00e9e sur la personne, comme je l\u2019ai montr\u00e9 dans La guerre des mots. Essais sur la conversation d\u00e9mocratique \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la \u2018\u2018cancel culture<\/em>, Montr\u00e9al, Liber, 2025. J\u2019y vois volontiers ce qu\u2019a sugg\u00e9r\u00e9 la philosophe marxiste Nancy Fraser : une alliance qui a v\u00e9cu jusqu\u2019\u00e0 Trump entre des courants progressistes (antiracisme, n\u00e9of\u00e9minisme, multiculturalisme, d\u00e9colonialisme) et les forces \u2018\u2018symboliques\u2019\u2019 du capital (Hollywood, Silicon Valley, etc.). Le trudeauisme lui a donn\u00e9 sa version canadienne, notamment avec ses mesures EDI qui sont en effet le pur produit de ce n\u00e9olib\u00e9ralisme progressiste ou de ce progressisme n\u00e9olib\u00e9ral. Avec un lapsus attendu : les in\u00e9galit\u00e9s socio-\u00e9conomiques.<\/p>\n\n\n\n [7]<\/a> Voir Francis Dupuis-D\u00e9ri, Panique \u00e0 l\u2019universit\u00e9<\/em>, Montr\u00e9al, Lux, 2022. Pour un d\u00e9montage efficace des sophismes contenus dans ce petit best-seller<\/em>, Yves Gingras et Thierry Nootens, \u00ab Censure \u00e0 l\u2019universit\u00e9 : panique morale ou d\u00e9ni du r\u00e9el ? \u00bb, BHP<\/a>, vol. 30-3, 2023, p. 223-248.<\/p>\n\n\n\n\n
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