﻿{"id":1660,"date":"2011-06-06T09:57:00","date_gmt":"2011-06-06T09:57:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2011-06-21T19:21:16","modified_gmt":"2011-06-21T19:21:16","slug":"Dans-l-actualite-ce-matin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/Dans-l-actualite-ce-matin\/","title":{"rendered":"Et si Internet changeait la fa\u00e7on dont nous pensons?"},"content":{"rendered":"<p>D\u00e9butons par quelque chose de facile&#8230; Voici ce que j&rsquo;ai d\u00e9couvert sur Internet ce matin:<\/p>\n<p><\/p>\n<p>InternetActu propose d&rsquo;abord un dossier vraiment int\u00e9ressant \u00e0 propos d&rsquo;Internet. <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2010\/02\/09\/comment-linternet-transforme-t-il-la-facon-dont-on-pense-15-un-reseau-dhumains-et-de-machines-enchevetrees' hreflang=\"fr\">Comment l&rsquo;internet transforme-t-il la fa\u00e7on dont on pense?<\/a> Ils ont questionn\u00e9 des scientifiques, des gens de l&rsquo;industrie&#8230; C&rsquo;est un dossier plut\u00f4t long, en cinq parties. Voici quelques extraits que j&rsquo;ai aim\u00e9s.<\/p>\n<p><\/p>\n<h5>Dans la premi\u00e8re partie du dossier, on explique qu&rsquo;Internet est un r\u00e9seau de machines et d&rsquo;humains&#8230;<br \/><\/h5>\n<p><\/p>\n<p><em>Pour le physicien Daniel Hillis, le r\u00e9el impact de l\u2019internet a \u00e9t\u00e9 de changer la fa\u00e7on dont nous prenons des d\u00e9cisions. En permettant \u00e0 des syst\u00e8mes complexes de s\u2019interop\u00e9rer, de plus en plus, ce ne sont pas des \u00eatres humains qui d\u00e9cident, mais un r\u00e9seau adaptatif d\u2019humains et de machines enchev\u00eatr\u00e9es.<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Pour Marissa Mayer de Google:<\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>L\u2019internet a mis l\u2019ing\u00e9niosit\u00e9 et la pens\u00e9e critique \u00e0 l\u2019avant-garde et a rel\u00e9gu\u00e9 la m\u00e9morisation des faits \u00e0 l\u2019exercice mental ou au divertissement.<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Paul Saffo explique que:<\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>Les calculatrices \u00e9lectroniques n\u2019\u00e9taient pas de simples substituts aux r\u00e8gles \u00e0 calcul d\u2019antan&nbsp;: elles ont rendu le calcul pratique et accessible \u00e0 tous. L\u2019internet change notre mani\u00e8re de penser en donnant le pouvoir de chercher au plus banal des utilisateurs. Nous avons d\u00e9mocratis\u00e9 la mani\u00e8re de trouver le savoir de la m\u00eame mani\u00e8re que l\u2019\u00e9dition du 18e si\u00e8cle a d\u00e9mocratis\u00e9 l\u2019acc\u00e8s aux connaissances.<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<h5>Dans la seconde partie du dossier, certains proposent qu&rsquo;Internet augmente nos capacit\u00e9s d&rsquo;attention.<\/h5>\n<p><\/p>\n<p>Daniel Dennett, professeur au Centre d\u2019\u00e9tudes cognitives de la Tufts University, pense autrement&#8230;<\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>\u00c0 ce jour, mes tentatives pour parer \u00e0 cette tendance ind\u00e9sirable en relevant le seuil de mon \u00e9tanch\u00e9it\u00e9 n\u2019ont pas r\u00e9ussi \u00e0 me maintenir face \u00e0 cette surench\u00e8re sans fin de sollicitations.<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Dans cette section du dossier, Nicolas Carr compare livre et Internet et j&rsquo;aime bien la distinction qu&rsquo;il fait pour nous rappeler que l&rsquo;exp\u00e9rience v\u00e9cue d\u00e9pend du milieu&#8230;<\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>Un livre qui attire notre attention nous isole de la myriade de distractions qui remplissent notre vie quotidienne, alors qu\u2019un ordinateur en r\u00e9seau fait exactement le contraire. Il est con\u00e7u pour disperser notre attention.<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Howard Rheingold explique quant \u00e0 lui TR\u00c8S bien pourquoi il faut faire de l&rsquo;\u00c9ducation aux m\u00e9dias!<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Pour lui, l\u2019internet transforme profond\u00e9ment notre capacit\u00e9 de concentration, mais il est capable de nous rendre plus attentifs seulement si nous nous en donnons les moyens. \u201cLes m\u00e9dias num\u00e9riques et les r\u00e9seaux savent renforcer les gens qui ont appris \u00e0 les utiliser \u2013 et pr\u00e9sentent des dangers pour ceux qui ne savent pas s\u2019en servir.\u201d Il est facile de tomber dans la distraction, la d\u00e9sinformation, la superficialit\u00e9, la cr\u00e9dulit\u00e9, la d\u00e9pendance, l\u2019ali\u00e9nation\u2026 explique le chercheur qui se dit inquiet par le manque d\u2019alphab\u00e9tisme des internautes (qui savent mal se prot\u00e9ger, ont du mal \u00e0 trouver des informations et ne savent pas les v\u00e9rifier\u2026). <em>Autant de tentations qui menacent surtout les esprits non entra\u00een\u00e9s. Apprendre la discipline mentale qui convient pour utiliser ces outils \u00e0 penser sans perdre sa capacit\u00e9 \u00e0 se concentrer est l\u2019un des prix que je suis content d\u2019avoir pay\u00e9 pour acc\u00e9der \u00e0 ce que le web \u00e0 a offrir.<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>\u201cL\u2019attention est l\u2019alphab\u00e9tisation fondamentale\u201d, explique encore Rheingold. \u201cChaque seconde que je passe en ligne, je dois faire des choix pour savoir comment d\u00e9penser au mieux mon attention\u201d. Et ces choix ne sont pas isol\u00e9s&nbsp;: nos d\u00e9cisions sont visibles pour d\u2019autres, profitent \u00e0 d\u2019autres comme les d\u00e9cisions des autres nous profitent. \u201cLe partage des connaissances et l\u2019action collective impliquent la collaboration dans l\u2019alphab\u00e9tisation.\u201d L\u2019\u00e9valuation de la cr\u00e9dibilit\u00e9 est une autre alphab\u00e9tisation essentielle. Comprendre les param\u00e8tres de confidentialit\u00e9 de Facebook devrait \u00eatre un autre enseignement essentiel, explique Rheingold parce qu\u2019ils nous disent comment g\u00e9rer le fonctionnement des r\u00e9seaux, pour \u00eatre capable de les ma\u00eetriser.<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Pour le philosophe Thomas Metzinger, Internet a un effet tr\u00e8s profond&#8230;<\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>\u201cNous l\u2019utilisons pour le stockage de notre m\u00e9moire externe, comme une proth\u00e8se cognitive, \u00e9motionnelle et autor\u00e9gulatrice. Nous pensons avec l\u2019aide de l\u2019internet, et il nous aide \u00e0 d\u00e9terminer nos d\u00e9sirs et nos objectifs. Ses affordances nous infectent, \u00e9rodant subtilement notre sentiment de contr\u00f4le. Nous apprenons \u00e0 accomplir plusieurs t\u00e2ches simultan\u00e9ment, notre capacit\u00e9 d\u2019attention est de plus en plus courte, et beaucoup de nos relations sociales prennent un caract\u00e8re \u00e9trangement d\u00e9sincarn\u00e9.<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00c0 propos de l&rsquo;attention, Metzinger explique&#8230;<\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>Notre cerveau ne peut produire qu\u2019une quantit\u00e9 limit\u00e9e de cette pr\u00e9cieuse ressource chaque jour. Aujourd\u2019hui, les industries, la publicit\u00e9 et les spectacles attaquent les fondements m\u00eames de notre capacit\u00e9 d\u2019exp\u00e9rience. Ils essaient de nous d\u00e9pouiller de la plupart de nos ressources rares, et ils le font de mani\u00e8re toujours plus persistante et intelligente.<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<h5>Dans la troisi\u00e8me partie du dossier, on sugg\u00e8re qu&rsquo;Internet modifie notre rapport au monde r\u00e9el&#8230;<\/h5>\n<p><\/p>\n<p>Pour Brian Eno, un producteur, Internet change la nature du travail de l&rsquo;expert&#8230;<\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>Je note que l\u2019id\u00e9e de l\u2019expert a chang\u00e9. Un expert a longtemps \u00e9t\u00e9 quelqu\u2019un qui avait acc\u00e8s \u00e0 certaines informations. D\u00e9sormais, depuis que tant d\u2019information est disponible \u00e0 tous, l\u2019expert est devenu quelqu\u2019un dot\u00e9 d\u2019un meilleur sens d\u2019interpr\u00e9tation. Le jugement a remplac\u00e9 l\u2019acc\u00e8s.<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Pour la philosophe Gloria Origgi, chercheuse \u00e0 l\u2019Institut Nicod \u00e0 Paris:<\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>\u201cL\u2019internet nous permet de penser et d\u2019\u00e9crire d\u2019une mani\u00e8re beaucoup plus naturelle que celle impos\u00e9e par la tradition de la culture de l\u2019\u00e9crit&nbsp;: la dimension dialogique de notre r\u00e9flexion est maintenant renforc\u00e9e par des \u00e9changes continus et liquides\u201d. Reste que nous avons souvent le sentiment, coupable, de gaspiller notre temps dans ces \u00e9changes, sauf \u00e0 nous \u201cengager dans des conversations int\u00e9ressantes et bien articul\u00e9es\u201d. C\u2019est \u00e0 nous de faire un usage responsable de nos comp\u00e9tences en conversation. \u201cJe vois cela comme une am\u00e9lioration de notre fa\u00e7on d\u2019ext\u00e9rioriser notre fa\u00e7on de penser&nbsp;: une fa\u00e7on beaucoup plus naturelle d\u2019\u00eatre intelligent dans un monde social.\u201d<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Yocha\u00ef Benkler, professeur \u00e0 Harvard, constate quant \u00e0 lui que<\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>&#8230;l\u2019internet, en nous connectant plus facilement \u00e0 plus de personnes, permet d\u2019acc\u00e9der \u00e0 de nouveaux niveaux de proximit\u00e9 ou d\u2019\u00e9loignement selon des crit\u00e8res g\u00e9ographiques, sociaux, organisationnels ou institutionnels. Internet ajoute \u00e0 cette transformation sociale un contexte \u201cqui capte la transcription d\u2019un tr\u00e8s grand nombre de nos conversations\u201d, les rendant plus lisibles qu\u2019elles ne l\u2019\u00e9taient par le pass\u00e9.<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Benkler explique aussi \u00e0 sa fa\u00e7on l&rsquo;importance de l&rsquo;esprit critique&#8230;.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>\u201cPenser avec ces nouvelles capacit\u00e9s n\u00e9cessite \u00e0 la fois un nouveau type d\u2019ouverture d\u2019esprit, et une nouvelle forme de scepticisme\u201d, conclut-il. L\u2019internet exige donc que nous prenions la posture du savant, celle du journaliste d\u2019investigation et celle du critique des m\u00e9dias.<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<h5>Dans la quatri\u00e8me partie, plusieurs personnes proposent qu&rsquo;Internet n&rsquo;a rien chang\u00e9!<\/h5>\n<p><\/p>\n<p>Je ne suis pas vraiment en accord, mais je dois avouer qu&rsquo;un dossier sur le sujet n&rsquo;aurait pas \u00e9t\u00e9 complet sans leurs points de vue&#8230; De cette section je conserve n\u00e9anmoins un passage qui explique la nature sociale et collective d&rsquo;Internet.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>Pour le c\u00e9l\u00e8bre biologiste \u00e9volutionniste, Richard Dawkins, \u201cle web est une \u0153uvre de g\u00e9nie, l\u2019une des r\u00e9alisations les plus \u00e9lev\u00e9es de l\u2019esp\u00e8ce humaine, dont la qualit\u00e9 la plus remarquable est qu\u2019il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 construit par un g\u00e9nie individuel, comme Tim Berners-Lee, Steve Wozniak ou Alan Kay, ni par une entreprise comme Sony ou IBM, mais par une conf\u00e9d\u00e9ration anarchiste d\u2019unit\u00e9s largement anonymes situ\u00e9es partout dans le monde.<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<h5>Qu&rsquo;est-ce que j&rsquo;en pense?<\/h5>\n<p><\/p>\n<p>Je n&rsquo;en sais trop rien.  C&rsquo;est une question tellement large, difficile \u00e0 saisir de par la nature m\u00eame d&rsquo;Internet et la nature interne de la pens\u00e9e.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>C&rsquo;est \u00e9vident qu&rsquo;Internet rend de jour en jour plus importantes nos comp\u00e9tences informationnelles et critiques. Il faut absolument devenir des chercheurs plus efficaces et critiques afin de faire face \u00e0 la nouvelle masse d&rsquo;information disponible. Avec mon coll\u00e8gue Mathieu,<a href=\"http:\/\/fqde.qc.ca\/revue-fqde\/et-si-le-principal-enjeu-techno-educatif-de-2011-navait-rien-de-technologique' hreflang=\"fr\"> j&rsquo;ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit ici que ces comp\u00e9tences sont le principal d\u00e9fi technologique de l&rsquo;\u00c9cole qu\u00e9b\u00e9coise<\/a>. Malheureusement, dans ce domaine particulier, je crois devoir attribuer un \u00e9chec \u00e0 la majorit\u00e9 des \u00e9coles et enseignants qu\u00e9b\u00e9cois&#8230;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>C&rsquo;est vrai qu&rsquo;il est aussi de plus en plus facile de se laisser distraire. Encore une fois, il faut \u00eatre critique, faire des choix \u00e9clair\u00e9s&#8230;  Il faut aussi de la discipline afin d&rsquo;arriver \u00e0 se concentrer. Mais, est-ce que je pense diff\u00e9remment? Je ne crois pas qu&rsquo;Internet ait encore chang\u00e9 notre cerveau&#8230;  Je crois plut\u00f4t que nous avons cr\u00e9\u00e9 un outil qui s&rsquo;adapte bien \u00e0 notre cerveau, qui r\u00e9pond \u00e0 certains de nos besoins. Internet est un marteau cognitif avec une poign\u00e9e ergonomique. Il permet l&rsquo;interconnexion tellement facilement et agr\u00e9ablement. Son utilisation est un plaisir pour les sens.  Reste \u00e0 apprendre \u00e0 bien l&rsquo;utiliser&#8230;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Si un aspect d&rsquo;Internet m&rsquo;am\u00e8ne \u00e0 penser diff\u00e9remment, c&rsquo;est probablement l&rsquo;ouverture sur le monde qu&rsquo;il facilite. Internet me met en relation avec une diversit\u00e9 d&rsquo;opinions et de possibilit\u00e9s. D\u00e8s lors, je suis influenc\u00e9 par cette diversit\u00e9 et j&rsquo;ai de plus en plus de difficult\u00e9 \u00e0 imaginer la simplicit\u00e9. Je r\u00e9alise plus facilement aujourd&rsquo;hui toute la complexit\u00e9 du monde et des ph\u00e9nom\u00e8nes auxquels je suis confront\u00e9&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mon horaire se d\u00e9gage lentement. Je vais donc tenter de reprendre une vieille habitude et de bloguer plus r\u00e9guli\u00e8rement. R\u00e9cemment, je me limitais \u00e0 indexer mes d\u00e9couvertes dans Twitter (<a href=\"http:\/\/twitter.com\/#!\/pgiroux\" hreflang=\"fr\">@pgiroux<\/a>) et Diigo (<a href=\"http:\/\/www.diigo.com\/user\/pgiroux\" hreflang=\"fr\">pgiroux<\/a>).<\/p>\n","protected":false},"author":165,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1660","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1660","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/wp-json\/wp\/v2\/users\/165"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1660"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1660\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1660"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1660"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}