{"id":1752,"date":"2012-11-19T08:44:00","date_gmt":"2012-11-19T08:44:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2012-11-19T13:48:56","modified_gmt":"2012-11-19T13:48:56","slug":"Mouvement-libre-Retour-sur-les-propos-du-professeur-Jacques-Daignault","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/Mouvement-libre-Retour-sur-les-propos-du-professeur-Jacques-Daignault\/","title":{"rendered":"Mouvement \u00ab\u00a0libre\u00a0\u00bb: Retour sur les propos du professeur Jacques Daignault"},"content":{"rendered":"

J’avais annonc\u00e9 une conf\u00e9rence sur les logiciels libres<\/a>, mais notre conf\u00e9rencier a d\u00e9cid\u00e9 de traiter du sujet un peu plus largement. C’est plut\u00f4t du mouvement du libre et de son importance en \u00e9ducation qu’il a parl\u00e9. Il fait ici r\u00e9f\u00e9rence plus largement \u00e0 l’importance de lib\u00e9rer le savoir et la culture autant que l’outil.<\/p>\n

M. Daignault nous a \u00e9videmment mis en contexte. Il a d’abord postul\u00e9 qu’il y a deux menaces \u00e0 l’\u00e9ducation: le fanatisme sous toutes ses formes et l’indiff\u00e9rence. L’\u00e9ducation serait un rempart n\u00e9cessaire ou devrait \u00eatre un rempart \u00e0 ces menaces… M. Daignault propose dans sa conf\u00e9rence que le mouvement du libre peut aider l’\u00e9ducation \u00e0 s’imposer comme un rempart contre ces deux menaces. Dans les faits, je crois que l’existence m\u00eame du mouvement du libre est n\u00e9cessaire pour garder l’\u00e9ducation en \u00e9quilibre entre le fanatisme et l’indiff\u00e9rence… J’y reviendrai plus tard.<\/p>\n

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Mais qu’est-ce que le mouvement du libre?<\/strong><\/p>\n

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Il explique que le mouvement du libre, \u00e0 sa base, est un mouvement social complexe qui d\u00e9fend la connaissance comme \u00e9tant un bien universel ou un bien commun auquel tous devrait avoir acc\u00e8s sans restriction. Pour M. Daignault, le mouvement du libre semble donc s’incarner dans le domaine du logiciel, mais il est beaucoup plus profond et large. Plus tard, il rappelle les quatre libert\u00e9s qui sont au coeur du mouvement du libre, que l’on peut certainement appliqu\u00e9 \u00e0 la connaissance:<\/p>\n

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la libert\u00e9 d’ex\u00e9cuter le programme pour tous les usages (ou la libert\u00e9 d’utiliser la connaissance acquise par mes anc\u00e8tres…)<\/em><\/li>\n
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la libert\u00e9 d’\u00e9tudier le fonctionnement du programme et de l’adapter \u00e0 ses besoins (ou la libert\u00e9 d’\u00e9tudier la connaissance, sa constitution et son mode de production et de l’adapter \u00e0 de nouveaux besoins)<\/em><\/li>\n
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la libert\u00e9 de redistribuer des copies du programme, ce qui implique la possibilit\u00e9 aussi bien de donner que de vendre des copies (ou la libert\u00e9 d’enseigner ou de distribuer la connaissance, peu importe comment)<\/em><\/li>\n
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la libert\u00e9 d’am\u00e9liorer le programme et de distribuer ces am\u00e9liorations au public, pour en faire profiter toute la communaut\u00e9 (ou la libert\u00e9 d’am\u00e9liorer la connaissance et de la distribuer aux autres)<\/em><\/li>\n
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Mais pourquoi d\u00e9fendre ainsi la connaissance?<\/strong><\/p>\n
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On y pense rarement, mais la connaissance et la capacit\u00e9 de ce la passer d’une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l’autre est ce qui distingue l’humain des autres animaux, tout simplement. C’est par la connaissance et les outils que l’humain produit avec les connaissances acquises tout au long de son histoire qu’il se distingue. Le rat de laboratoire, par exemple, sait apprendre. Ce qu’il n’arrive pas \u00e0 faire, ou pas aussi bien que l’homme, c’est de passer son savoirs \u00e0 la prochaine g\u00e9n\u00e9ration afin qu’elle n’ait pas \u00e0 tout r\u00e9inventer. Dans l’\u00e9tat actuel de leur potentiel, chaque nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de rat recommence plus ou moins \u00e0 z\u00e9ro! L’homme, au contraire, recommence plus ou moins l\u00e0 o\u00f9 la g\u00e9n\u00e9ration pr\u00e9c\u00e9dente s’est arr\u00eat\u00e9e.<\/p>\n
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Comment le mouvement du libre peut-il d\u00e9fendre la connaissance et, du m\u00eame coup, l’\u00e9ducation?<\/strong><\/p>\n
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Le domaine du logiciel est un lieu o\u00f9 s’est produit le pire… C’est un lieu ou un domaine dans lequel on a r\u00e9ussi \u00e0 s’approprier la connaissance et \u00e0 l’embarrer derri\u00e8re des lois et des m\u00e9canismes afin que personne, les propri\u00e9taires mis \u00e0 part, ne puissent y acc\u00e9der. Pour utiliser ce savoir et les outils qui en d\u00e9coulent, les non-propri\u00e9taires doivent payer un droit d’utilisation et accepter de respecter des contraintes.<\/p>\n
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Imaginer que la m\u00eame chose se produise pour d’autre types de savoirs? Les math\u00e9matiques? la litt\u00e9rature? La chimie? La physique? La m\u00e9decine?<\/p>\n
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Les propri\u00e9taires de ces connaissances pourraient interdire la production de certains outils qui d\u00e9coulent de ces connaissances ou, plus largement, d\u00e9cider qu’ils aiment le statu quo<\/em> et ralentir le d\u00e9veloppement de la soci\u00e9t\u00e9 et l’\u00e9volution de la race humaine…<\/p>\n
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J’exag\u00e8re?<\/p>\n
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Presque pas!<\/p>\n
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Que ce serait-il passer si les religions et les interdits gouvernementaux et l\u00e9gaux avaient r\u00e9ussi \u00e0 interdir l’autopsie du corps humain? Serions-nous encore ici?<\/p>\n
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M. Daignault expliquait que le mouvement du libre r\u00e9agit aux tensions produites par les positions \u00ab\u00a0fanatiques\u00a0\u00bb ou trop extr\u00eames et aux manques de tensions qui r\u00e9sultent de l’indiff\u00e9rence.<\/p>\n
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Chacun \u00e0 leur mani\u00e8re, les acteurs du mouvement du libre r\u00e9agissent aux tensions qui sont cr\u00e9\u00e9s par les fanatiques ou les d\u00e9fendeurs de dogmes en rappelant qu’on a le droit et le devoir de remettre en question. Ils soulignent aussi \u00e0 ceux qui ont tendance \u00e0 ne pas s’en soucier ou \u00e0 \u00eatre plut\u00f4t indiff\u00e9rent qu’il est dangereux de ne pas prot\u00e9ger la connaissance et le libre acc\u00e8s \u00e0 la connaissance parce que nous pourrions la perdre. Nous deviendrions alors rien de plus que des rats que d’autres humains (ceux qui ont la connaissance!) pourraient utiliser dans leurs exp\u00e9rimentations. \u00c0 ce titre, la connaissance est encore plus importante pour l’homme pour M. Daignault que l’air ou l’eau.<\/p>\n
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Lien vers la conf\u00e9rence: http:\/\/adobe.uqac.ca\/p8bvr1t1bog\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
J’avais annonc\u00e9 une conf\u00e9rence sur les logiciels libres<\/a>, mais notre conf\u00e9rencier a d\u00e9cid\u00e9 de traiter du sujet un peu plus largement. Retour sur les propos du professeur Jacques Daignault et r\u00e9flexion sur l’importance du mouvement libre en \u00e9ducation.<\/p>\n","protected":false},"author":165,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1752","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1752","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/wp-json\/wp\/v2\/users\/165"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1752"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1752\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1752"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/pedagotic\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}