{"id":19749,"date":"2002-12-06T09:53:27","date_gmt":"2002-12-06T15:23:27","guid":{"rendered":"http:\/\/uqactualite.odev.ca\/2002\/12\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/"},"modified":"2002-12-06T09:53:27","modified_gmt":"2002-12-06T15:23:27","slug":"loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/","title":{"rendered":"L’\u0152uvre de l’Autre pr\u00e9sente Ambivalence"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
En f\u00e9vrier 2001, Cindy Dumais et France Simard ont expos\u00e9 \u00e0 L'Oeuvre de l'autre Des entretiens entre deux \u00e9metteurs-r\u00e9ceptacles<\/I><\/figcaption><\/figure>Du 11 au 19 d\u00e9cembre 2002, L’\u0152uvre de l’Autre, la galerie d’art de l’Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Chicoutimi pr\u00e9sente Ambivalence. Il s’agit d’un \u00e9v\u00e9nement multidisciplinaire incluant une performance\/th\u00e9\u00e2tre, une installation vid\u00e9o, cinq peintures dont une mesurant 18 pieds de longueur et quatre projections de court-m\u00e9trages, pr\u00e9sent\u00e9 par les \u00e9tudiants de Marcel Marois inscrits \u00e0 la Ma\u00eetrise en art de l’UQAC : Paul Antaya, Mathieu Beaudoin, Nadia Bertrand, Fred C\u00f4t\u00e9, Cindy Dumais, Jaky Fortin, Sophie Larouche, Adrienne Luce, France Simard. Le vernissage de cet \u00e9v\u00e9nement aura lieu le mercredi 11 d\u00e9cembre \u00e0 17 heures.<\/p>\n

Ambivalence & tiers
\nTexte de Micha\u00ebl Lachance<\/p>\n

Nous avons horreur de l’ambivalence, parce que nous voulons que les choses soient des r\u00e9alit\u00e9s s\u00e9par\u00e9es. Pourtant entre l’amour et la haine, le don et la voracit\u00e9, le f\u00e9minin et le masculin, la vie et la mort, le sens et l’absurde, le passif et l’actif, le normal et le pathologique, la peur et l’attirance – il y a une diff\u00e9rence de degr\u00e9s dans la tension, l’intensit\u00e9 et l’orientation. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 nous voulons tout reconstituer sur une multitude de choix binaires, et construisons des cath\u00e9drales sur une accumulation de d\u00e9cisions entre oui et non, entre 1 et 0, – l’ambivalence rappelle que l’on ne peut prendre un d\u00e9cision nette, qu’un choix entre deux options fait davantage que sacrifier l’une pour l’autre, que ce choix consacre la mystification qui fait croire que les extr\u00eames sont des r\u00e9alit\u00e9s diff\u00e9rentes alors qu’ils ne sont que tensions contraires dans un m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne mouvant, flou, tendu, complexe, en torsion, et \u2026 ambivalent !<\/p>\n

Il semble que nous ne puissions percevoir – et \u00e9prouver \u2013 les ph\u00e9nom\u00e8nes sans les objectiver comme r\u00e9alit\u00e9s s\u00e9par\u00e9es. Comment jouir d’une exp\u00e9rience qui maintienne l’ambivalence et ne provoque pas ces objectivations? L’exp\u00e9rience de l’art nous accorde parfois le privil\u00e8ge de conna\u00eetre, quelques rares moments, une tension, ou une torsion, avant que celle-ci soit aussit\u00f4t r\u00e9duite \u00e0 une opposition binaire. Elle accorde le privil\u00e8ge de conna\u00eetre un trouble de la conscience mais aussi de l’affect, de tout le corps – comme si nous devenions sympt\u00f4me. Nous croyons que toute logique exige ce d\u00e9coupage binaire et l’exclusion du tiers. Hormis les logiques du tiers exclu, il n’y aurait pas de pens\u00e9e rigoureuse. Pourtant l’ambivalence invite toujours le tiers, nous rappelle qu’il \u00e9tait toujours l\u00e0, que c’est en fonction de ce tiers que nous op\u00e9rons nos partages. Devant quel tiers oui-et-non pouvons-nous d\u00e9cider oui ou non? Montrer une image ou ne rien montrer ? Ce tiers est-ce l’inconscient au fond de soi, le non-savoir au confins du monde objectif, l’Autre qui structure le symbolique?<\/p>\n

Aujourd’hui, avec l’aide de l’ensemble des m\u00e9dias, des \u00e9quipements et des pouvoirs, la collectivit\u00e9 humaine a entrepris de se cadrer de nouveaux territoires existentiels. La pratique artistique, lorsqu’elle renoue avec la pratique de soi et la c\u00e9l\u00e9bration de l’ambivalence, nous propose de percuter les grands agencements \u00e9conomiques, sociaux et culturels, qui contribuent \u00e0 fa\u00e7onner l’exp\u00e9rience que nous faisons de nous-m\u00eame comme sujets, – et produisent des sujets en s\u00e9rie, chacun \u00e0 sa place. Notre pratique propose des d\u00e9territorialisations existentielles, des subjectivit\u00e9s h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes et singuli\u00e8res. Tel est le tiers, il est l\u00e0-et-pas-l\u00e0. L\u00e0 o\u00f9 on l’attend pas, pas l\u00e0 o\u00f9 on l’attend.<\/p>\n

Par crainte de r\u00e9veiller la dimension hostile de nos sentiments d’ambivalence, nous n’entrons pas en contact avec la fragilit\u00e9 de nos singularit\u00e9s personnelles. Nous acqu\u00e9rons un air d’aller qui nous conserve nos enveloppes. Crainte de la bisexualit\u00e9 psychique, crainte du corps morcel\u00e9, crainte de l\u00e2cher prise : notre certitude d’\u00eatre doit pr\u00e9c\u00e9der et chapeauter le r\u00e9el, mais le chapeau tombe, le r\u00e9el est alors \u00e0 d\u00e9couvert, insens\u00e9, non-capitalisable. On voit alors ce qu’\u00e0 toujours manqu\u00e9 le totalitarisme de la qu\u00eate de sens : le discours de l’affect qui a d\u00e9sert\u00e9 cette qu\u00eate. Car l’affect ne fait pas sens, – il semble m\u00eame qu’il ne se sent pas. L’angoisse est inodore, elle ne se repr\u00e9(sent)e pas. Voil\u00e0 pourquoi nous voulons \u00e0 tout prix que l’angoisse soit m\u00e9tabolis\u00e9e, ni\u00e9e. Parce que l’angoisse est l’ambivalence pure. Parce que tout affect est ambivalent.<\/p>\n

Pourquoi toujours tout s\u00e9parer et opposer ? Car nous parviendrons ainsi \u00e0 l’annulation de toute chose par son contraire. Nous ambitionnons d’\u00e9radiquer cette vacillation et de ne laisser que le vide en place. Lorsque le vide nous a envahi, il n’y a plus de mots ou d’\u00e9mois. Telle est notre mis\u00e8re culturelle : pas d’image pour se dire, pas de culture pour se d\u00e9finir, pas d’ontologie pour s’actualiser, pas d’alt\u00e9rit\u00e9 pour se contraster. Nous avons des images, mais elles sont sans ambivalence. Nous avons r\u00e9duit l’alt\u00e9rit\u00e9 \u00e0 quelques marqueurs qui n’ont plus de sens. Il est grand temps d’inviter le tiers, dans son \u00e9tranget\u00e9 radicale, qui fait na\u00eetre en nous des attitudes paradoxales. Qui fait remonter le sacr\u00e9, non pas \u00e0 une soif d’absolu, mais au mysterium fascinans\/tremendum de l’ambivalence extr\u00eame en chacun de nous.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Du 11 au 19 d\u00e9cembre 2002, L’\u0152uvre de l’Autre, la galerie d’art de l’Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Chicoutimi pr\u00e9sente Ambivalence. Il s’agit d’un \u00e9v\u00e9nement multidisciplinaire incluant une performance\/th\u00e9\u00e2tre, une installation vid\u00e9o, cinq peintures dont une mesurant 18 pieds de longueur et quatre projections de court-m\u00e9trages, pr\u00e9sent\u00e9 par les \u00e9tudiants de Marcel Marois inscrits \u00e0 la […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"1","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"yoast_head":"\r\nL'\u0152uvre de l'Autre pr\u00e9sente Ambivalence - UQACtualit\u00e9s<\/title>\r\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\r\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/\" \/>\r\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_CA\" \/>\r\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\r\n<meta property=\"og:title\" content=\"L'\u0152uvre de l'Autre pr\u00e9sente Ambivalence - UQACtualit\u00e9s\" \/>\r\n<meta property=\"og:description\" content=\"Du 11 au 19 d\u00e9cembre 2002, L’\u0152uvre de l’Autre, la galerie d’art de l’Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Chicoutimi pr\u00e9sente Ambivalence. Il s’agit d’un \u00e9v\u00e9nement multidisciplinaire incluant une performance\/th\u00e9\u00e2tre, une installation vid\u00e9o, cinq peintures dont une mesurant 18 pieds de longueur et quatre projections de court-m\u00e9trages, pr\u00e9sent\u00e9 par les \u00e9tudiants de Marcel Marois inscrits \u00e0 la […]\" \/>\r\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/\" \/>\r\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"UQACtualit\u00e9s\" \/>\r\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2002-12-06T15:23:27+00:00\" \/>\r\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/www.uqac.ca\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/qB3MYUvgR3QWAS9V-300x199.jpg\" \/>\r\n<meta name=\"author\" content=\"Service des communications et des relations publiques\" \/>\r\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\r\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Service des communications et des relations publiques\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Estimation du temps de lecture\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutes\" \/>\r\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/\",\"url\":\"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/\",\"name\":\"L'\u0152uvre de l'Autre pr\u00e9sente Ambivalence - UQACtualit\u00e9s\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\/\/www.uqac.ca\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/qB3MYUvgR3QWAS9V-300x199.jpg\",\"datePublished\":\"2002-12-06T15:23:27+00:00\",\"dateModified\":\"2002-12-06T15:23:27+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/#\/schema\/person\/366c45a0c4f0e677b41b4af5886e2018\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-CA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-CA\",\"@id\":\"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/#primaryimage\",\"url\":\"http:\/\/www.uqac.ca\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/qB3MYUvgR3QWAS9V-300x199.jpg\",\"contentUrl\":\"http:\/\/www.uqac.ca\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/qB3MYUvgR3QWAS9V-300x199.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"L’\u0152uvre de l’Autre pr\u00e9sente Ambivalence\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/\",\"name\":\"UQACtualit\u00e9s\",\"description\":\"Le portail des nouvelles de l'UQAC\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-CA\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/#\/schema\/person\/366c45a0c4f0e677b41b4af5886e2018\",\"name\":\"Service des communications et des relations publiques\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-CA\",\"@id\":\"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/20fbbda8a292f59f2d3461a5b999c00b?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/20fbbda8a292f59f2d3461a5b999c00b?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Service des communications et des relations publiques\"},\"url\":\"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/author\/bap\/\"}]}<\/script>\r\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"L'\u0152uvre de l'Autre pr\u00e9sente Ambivalence - UQACtualit\u00e9s","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/","og_locale":"fr_CA","og_type":"article","og_title":"L'\u0152uvre de l'Autre pr\u00e9sente Ambivalence - UQACtualit\u00e9s","og_description":"Du 11 au 19 d\u00e9cembre 2002, L’\u0152uvre de l’Autre, la galerie d’art de l’Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Chicoutimi pr\u00e9sente Ambivalence. Il s’agit d’un \u00e9v\u00e9nement multidisciplinaire incluant une performance\/th\u00e9\u00e2tre, une installation vid\u00e9o, cinq peintures dont une mesurant 18 pieds de longueur et quatre projections de court-m\u00e9trages, pr\u00e9sent\u00e9 par les \u00e9tudiants de Marcel Marois inscrits \u00e0 la […]","og_url":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/","og_site_name":"UQACtualit\u00e9s","article_published_time":"2002-12-06T15:23:27+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/www.uqac.ca\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/qB3MYUvgR3QWAS9V-300x199.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Service des communications et des relations publiques","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Service des communications et des relations publiques","Estimation du temps de lecture":"5 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/","url":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/","name":"L'\u0152uvre de l'Autre pr\u00e9sente Ambivalence - UQACtualit\u00e9s","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/www.uqac.ca\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/qB3MYUvgR3QWAS9V-300x199.jpg","datePublished":"2002-12-06T15:23:27+00:00","dateModified":"2002-12-06T15:23:27+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/#\/schema\/person\/366c45a0c4f0e677b41b4af5886e2018"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-CA","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-CA","@id":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/#primaryimage","url":"http:\/\/www.uqac.ca\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/qB3MYUvgR3QWAS9V-300x199.jpg","contentUrl":"http:\/\/www.uqac.ca\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/qB3MYUvgR3QWAS9V-300x199.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2002\/12\/06\/loeuvre-de-lautre-presente-ambivalence\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"L’\u0152uvre de l’Autre pr\u00e9sente Ambivalence"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/#website","url":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/","name":"UQACtualit\u00e9s","description":"Le portail des nouvelles de l'UQAC","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-CA"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/#\/schema\/person\/366c45a0c4f0e677b41b4af5886e2018","name":"Service des communications et des relations publiques","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-CA","@id":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/20fbbda8a292f59f2d3461a5b999c00b?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/20fbbda8a292f59f2d3461a5b999c00b?s=96&d=mm&r=g","caption":"Service des communications et des relations publiques"},"url":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/author\/bap\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19749"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19749"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19749\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19749"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19749"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19749"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}