{"id":37548,"date":"2020-01-23T16:08:07","date_gmt":"2020-01-23T21:08:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uqac.ca\/?p=37548"},"modified":"2020-01-23T16:08:07","modified_gmt":"2020-01-23T21:08:07","slug":"le-professeur-jean-pierre-beland-publie-deux-volumes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uqac.ca\/uqactualites\/2020\/01\/23\/le-professeur-jean-pierre-beland-publie-deux-volumes\/","title":{"rendered":"Le professeur Jean-Pierre B\u00e9land publie deux volumes"},"content":{"rendered":"

Jean-Pierre B\u00e9land, professeur au D\u00e9partement des sciences humaines et sociales, a publi\u00e9 deux volumes en co\u00e9dition aux\u00a0Presses de l’Universit\u00e9 Laval\u00a0: La personne transform\u00e9e. Nouveaux enjeux \u00e9thiques et juridiques<\/a> ainsi que <\/em>Asimov\u00a0et l’acceptabilit\u00e9 des robots<\/a>. <\/em><\/p>\n

La personne transform\u00e9e. Nouveaux enjeux \u00e9thiques et juridiques
\n<\/strong><\/em>Jean-Pierre B\u00e9land et Charles-\u00c9tienne Daniel (d\u00e9cembre\u00a02019)
\nCollection\u00a0\u00ab\u00a0Enjeux \u00e9thiques contemporains\u00a0\u00bb, Presses de l’universit\u00e9 Laval, 200p.<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9
\n<\/strong>Cet ouvrage collectif propose par ses contributions d’approfondir d’une mani\u00e8re in\u00e9dite les enjeux les plus int\u00e9ressants pour p\u00e9n\u00e9trer plus avant le sujet du droit et de l’\u00e9thique de la transformation de la personne humaine par l’intelligence artificielle (avec le d\u00e9veloppement d’algorithmes performants comme syst\u00e8mes d’aide \u00e0 la d\u00e9cision dans diff\u00e9rents secteurs), la robotique (robots d’assistance m\u00e9dicale) et les implants (implants de m\u00e9moire, puces, nanorobots).<\/p>\n

Partant d’un questionnement sur la personne (Qu’est-ce qu’une personne? D\u00e9finir la personne transform\u00e9e: pourquoi et comment? Le robot peut-il favoriser le d\u00e9veloppement de la personne?), l’ouvrage \u00e9tablit un diagnostic de crise en d\u00e9terminant le probl\u00e8me crucial d’adaptation de l’\u00e9thique humaniste et du droit \u00e0 la responsabilit\u00e9 \u00e0 la situation pr\u00e9sente de la transformation de la personne et propose les mani\u00e8res dont le droit et l’\u00e9thique peuvent effectivement se red\u00e9finir en r\u00e9ponse aux changements engendr\u00e9s par les r\u00e9percussions de ce d\u00e9veloppement technologique.<\/p>\n

Asimov\u00a0et l’acceptabilit\u00e9 des robots
\n<\/strong><\/em>Jean-Pierre B\u00e9land et Georges A. Legault (octobre\u00a02019)
\nCollection \u00ab\u00a0\u00c0 propos\u00a0\u00bb, Presses de l’Universit\u00e9 Laval, 278p.<\/p>\n

Pr\u00e9face
\n<\/strong>Tout le questionnement que soul\u00e8ve notre ouvrage Asimov et l\u2019acceptabilit\u00e9 des robots me semble toujours d\u2019actualit\u00e9 \u00e9tant donn\u00e9 que la litt\u00e9rature (nouvelles et romans sur le d\u00e9veloppement des robots moraux) de ce ma\u00eetre de la science-fiction am\u00e9ricaine constitue une remarquable anticipation philosophique des r\u00e9percussions sur nous du d\u00e9veloppement de la robotique. M\u00eame si les robots humano\u00efdes actuels ne sont pas encore vraiment au point (intelligence artificielle, motricit\u00e9) et restent tr\u00e8s loin des robots moraux au cerveau positronique imagin\u00e9s par Asimov, il n\u2019en reste pas moins que sa litt\u00e9rature nous a permis de montrer la complexit\u00e9 des probl\u00e8mes moraux \u00e0 travers notre processus d\u2019analyse d\u2019impact et d\u2019acceptabilit\u00e9 des robots. Le lecteur\u00a0d\u00e9couvrira que notre processus d\u2019analyse a fait ressortir toutes les questions pertinentes au sujet des r\u00e9percussions de l\u2019humanisation des robots et de la robotisation de l\u2019humain sur les enjeux \u00e9conomiques, environnementaux, \u00e9thiques, l\u00e9gaux et sociaux (E3LS) et sur l\u2019identit\u00e9 de la personne humaine. Il d\u00e9couvrira aussi que la Bible des robots d\u2019Asimov, \u00e0 travers ses r\u00e9cits, nous invite \u00e0 d\u00e9passer les trois lois morales de la robotique en les inscrivant dans une approche \u00e9thique pour r\u00e9fl\u00e9chir sur des dilemmes auxquels nous devons faire face aujourd\u2019hui. C\u2019est en situant les lois morales de la robotique en fonction des valeurs que nous voulons atteindre dans nos vies individuelles et collectives\u00a0que la pens\u00e9e d\u2019Asimov rejoint tout le courant de l\u2019\u00e9thique appliqu\u00e9e qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 depuis plus de cinquante ans. Ce courant, qui prend racine dans la r\u00e9flexion sur la responsabilit\u00e9 sociale des chercheurs \u00e0 la suite de la cr\u00e9ation de la bombe nucl\u00e9aire et des divers scandales en recherche sur les humains, pose les bases du d\u00e9veloppement responsable des technologies issues de la recherche. Asimov, contrairement \u00e0 d\u2019autres romans de science-fiction, ne nous fait pas la morale. Il illustre les conflits de valeurs (par exemple, celui entre la s\u00e9curit\u00e9 et l\u2019autonomie du robot). Et il n\u2019a pas de solutions toutes faites. Le lecteur se verra ainsi invit\u00e9 \u00e0 d\u00e9passer l\u2019approche morale traditionnelle et \u00e0 d\u00e9velopper des choix responsables en contexte. D\u2019autant plus que la faisabilit\u00e9 des robots moraux soumis aux lois de la robotique d\u2019Asimov semble une utopie. Le robot moral dot\u00e9 d\u2019une intelligence artificielle forte, comme Byerley (candidat \u00e0 la pr\u00e9sidence mondiale en 2044), serait la repr\u00e9sentation d\u2019un humain id\u00e9al sans d\u00e9fauts. Est-il un projet irr\u00e9alisable? Le lecteur d\u00e9couvrira tout au long de cet ouvrage que l\u2019intelligence artificielle (faible ou forte) ne constitue pas vraiment une solution, de sorte qu\u2019il n\u2019y aura peut-\u00eatre jamais de robot autonome parfaitement s\u00e9curitaire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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