Le colloque du LERARS dans les médias:
“La mort ne nous va plus si bien”, par Louise-Maude Rioux Soucy, Le Devoir, Actualités, samedi 15 mai 2010, p. A4
“L’industrie de la mort doit repenser ses rites”, par Presse Canadienne, Le Quotidien, Actualités, lundi 17 mai 2010, p. 9.
Nouvelle parution:
Jacques Cherblanc (dir.), Rites et symboles contemporains. Théories et pratiques, Montréal, PUQ, 2011, 206 p. (ISBN: 978-2-7605-2983-0).
Ont collaboré à cet ouvrage:
Céline Bryon-Portet, Jacques Cherblanc, Brice Courty, Ghislaine Gallenga, Francine Gaudreault, Thierry Goguel d’allondans, David Harvengt, Sivane hirsch, Denis Jeffrey, Jocelyn Lachance, Louis-Charles Lavoie, Antoine Mandret-Degeilh, Guy Ménard, Philippe St-Germain, Bérangère Véron.
Responsables
Jacques CHERBLANC, UQAC
Gil LABESCAT, UQAM/U. Strasbourg
Lien vers le programme officiel
Description du colloque :
Ce colloque vise à réfléchir à l’intervention rituelle en contexte de transformation constante du phénomène religieux (sécularisation, pluralisme, intégrisme, déplacement ou recomposition, etc.). Il s’agit plus particulièrement de réfléchir à l’intervention rituelle et symbolique qui est ”actuellement” pratiquée dans la société et dans les institutions – notamment québécoises – et qui vise à « mettre en sens » les grands passages de la vie. Traditionnellement, et à des degrés divers selon les sociétés, la charge de l’intervention rituelle, revenait à certaines institutions clairement identifiées : Églises, État, famille, etc. Ces institutions se partageaient la responsabilité de la gestion rituelle, chacune s’occupant de passages bien particuliers de la vie. Cela a changé au cours des dernières décennies et de nombreuses études font état d’une pluralisation, voire d’une atomisation, des rituels, des agents qui les gèrent et des formes de ces interventions. Or, nous savons peu de choses concrètes sur ces nouveaux rites, qu’ils soient profanes ou religieux (Rivière, 1995), sauvages ou domestiqués (Jeffrey, 1997), institués ou instituants (Bourdieu, 1982), etc. Notamment : qui sont aujourd’hui les manipulateurs de symboles? Qui ritualise les passages de la vie, les moments forts des groupes et des individus? Quels sont leurs objectifs, leur formation, leurs clientèles? A l’aide de quels symboles opèrent-ils? A quels mythes ces symboles renvoient-ils? Ce colloque vise ainsi à dresser un portrait relativement large des formes contemporaines d’intervention rituelle autour des grands passages de la vie, dans une perspective interprétative et compréhensive, qu’elle soit anthropologique, sociologique, historique ou théologique.
09:15 – 10:30
Présidence/animation : Jacques CHERBLANC, UQAC
Communications
09:15
Jacques CHERBLANC, UQAC
Gil Labescat, UQAM/U. Strasbourg
Mot de bienvenue
09:30
Guy MÉNARD, UQAM
Le retour du Renard. Réflexion sur les rites aujourd’hui
10:30
Pause
Présidence/animation : Jacques CHERBLANC, UQAC
Communications
10:50
Denis JEFFREY, Université Laval
Rituels : sens, corps et symboles
11:25
Eve PAQUETTE, UQAM
À la recherche de « l’institution perdue »
Présidence/animation : Louis-Charles Lavoie, Université de Sherbrooke
Communications
13:30
Guy JOBIN, Université Laval
Nommer l’indicible? Mesurer l’ineffable?
14:05
Isabelle LASVERGNAS, UQAM
Marie-Ève LAPOINTE, UQAM
Néo-rituels dans l’hôpital contemporain
14:40
Pause
Présidence/animation : Guy JOBIN, Université Laval
Communications
15:00
Louis-Charles LAVOIE, Université de Sherbrooke
La psychothérapie, un passage ritualisé
15:35
Chantalle TREMBLAY, UQAC
Défis de croissance et actualisation de la spiritualité des femmes au mitan de la vie. Présentation d’une intervention de groupe psychocorporelle, rituelle et symbolique
16:10
Francine GAUDREAULT, UQAC
Le symbolisme et l’intervention rituelle en tant que rite de passage auprès de la femme incestuée
16:45
Mot de clôture
Présidence/animation : Eve Paquette, UQAM
Communications
09:00
David HARVENGT, Université Laval
Le rituel collectif et l’individu. Le cas des bals de finissants et des initiations universitaires au Québec
09:30
Sivane HIRSCH, Chaire Éduc. et rapports ethniques, U. de Montréal
Le récit : un rite d’interaction pour mettre en scène la spiritualité
10:00
Jocelyn LACHANCE, Université Laval
Denis JEFFREY, Non applicable , Philippe ST-GERMAIN, UQAM , Brice COURTY, CMPP , Marc JOLY-CORCORAN, Université de Montréal
Films cultes et rituels juvéniles
10:45
Pause
Présidence/animation : Guy MÉNARD, UQAM
Communications
11:00
Jacques CHERBLANC, UQAC
Ritualisme, symbolisme et capitalisme : enjeux actuels de l’intervention thanatologique
11:30
Bérangère VÉRON, Observatoire sociologique du changement (CNRS/FNSP)
« Mettre en sens » ses propres obsèques. Mobilisation et singularisation des pratiques rituelles.
12:00
Gil LABESCAT, UQAM/U. Strasbourg
Une Carte d’appel vers l’Au-delà, ou comment les vivants interviennent auprès des morts
Présidence/animation : Gil LABESCAT, UQAM/U. Strasbourg
Communications
13:45
Nicole HUYBENS, UQAC
Les controverses socio-environnementales, une occasion de distinguer vie spirituelle et explications scientifiques… et de les relier.
14:15
Paule LEBRUN, Hô Rites de passage
Retrouver le sens de la célébration
14:45
Pause
Présidence/animation : Denis JEFFREY, Université Laval
Communications
15:05
Antoine MANDRET-DEGEILH, Sciences Po Paris
Passages et pouvoir politique local : des rites d’institution au gouvernement d’institution
15:35
Céline BRYON-PORTET, Université de Toulouse
Formes symboliques et pratiques rituelles à l’œuvre dans une école d’ingénieurs postmoderne
16:05
Ghislaine GALLENGA, Université de Provence
À l’épreuve de l’entreprise : les rituels désenchantés
16:35
Mot de clôture
78ème Congrès annuel de l’ACFAS 2010
Université de Montréal
PENSER LA « MISE EN SENS » AUJOURD’HUI :
L’INTERVENTION RITUELLE ET SYMBOLIQUE D’HIER À DEMAIN
11 et 12 mai 2010
Ce colloque vise à réfléchir à l’intervention rituelle en contexte de transformation constante du phénomène religieux (sécularisation, pluralisme, intégrisme, déplacement ou recomposition, etc.). Il s’agit plus particulièrement de réfléchir à l’intervention rituelle et symbolique qui est « actuellement » pratiquée dans la société et dans les institutions — notamment québécoises — et qui vise à « mettre en sens » les grands passages de la vie. Traditionnellement, et à des degrés divers selon les sociétés, la charge de l’intervention rituelle, revenait à certaines institutions clairement identifiées : Églises, État, famille, etc. Ces institutions se partageaient la responsabilité de la gestion rituelle, chacune s’occupant de passages bien particuliers de la vie. Cela a changé au cours des dernières décennies et de nombreuses études font état d’une pluralisation, voire d’une atomisation, des rituels, des agents qui les gèrent et des formes de ces interventions. Or, nous savons peu de choses concrètes sur ces nouveaux rites, qu’ils soient profanes ou religieux (Rivière, 1995), sauvages ou domestiqués (Jeffrey, 1997), institués ou instituants (Bourdieu, 1982), etc. Notamment : qui sont aujourd’hui les manipulateurs de symboles ? Qui ritualise les passages de la vie, les moments forts des groupes et des individus ? Quels sont leurs objectifs, leur formation, leurs clientèles ? À l’aide de quels symboles opèrent‐ils ? À quels mythes ces symboles renvoient‐ils ? Ce colloque vise ainsi à dresser un portrait relativement large des formes contemporaines d’intervention rituelle autour des grands passages de la vie, dans une perspective interprétative et compréhensive, qu’elle soit anthropologique, sociologique, historique ou théologique.
Nous invitons les intervenants de tous les champs disciplinaires à faire parvenir leur proposition à l’adresse suivante : lerars@uqac.ca au plus tard le 18 janvier 2010. Les personnes intéressées devront nous faire parvenir un résumé d’un maximum de 2000 signes (espaces comprises) en spécifiant leur nom et leur appartenance institutionnelle.